योगकर्मचारियों ,समाजसेवकों या व्यापारियों को साधू संन्यासी मान लेने से संन्यास सूना हो रहा है।

धनवान योगी,व्यापार करने वाला  साधू तथा संतानवाले  ब्रह्मचारी का कितना विश्वास !

    यह माना जा सकता है कि धार्मिक जगत में शास्त्रीय मान्यताओं का सम्यक पालन करने वालों की क्वालिटी में आज कमी आई है जिसका दुष्परिणाम साईं बाबा, निर्मल बाबा, आशाराम बाबा या और भी बहुत सारे   चूरन चटनी खटाई मसाला बेचने वाले बाबाओं के रूप में प्रभावी  होते दिख रहा है ।शास्त्रीय वैराग्य भावना की कमजोरी के कारण ही यह सब कुछ संभव हो पाया है उसी कारण कमजोर फसलों में खर पतवार की तरह ही उग आए हैं ऐसे लोग ! 

    कोई फसल जितनी कमजोर होती जाती है खर पतवार उतना ही अधिक उग आता है फिर किसानों  को फसल साफ करने के लिए निराई करके उसे निकालना पड़ता है तब फसल पनप पाती है अन्यथा नष्ट हो जाती है !कई बार तो खर पतवार या घास इतनी बढ़ जाती है कि केवल घास ही घास दिखाई पड़ने लगती है फसल छिप जाती है उसी प्रकार आज धर्म की स्थिति है पाखंड ही पाखंड दिखाई पड़ने लगा है धर्म छिपा हुआ सा दिखाई पड़ने  लगा है । कई बार घास और फसल के पौधों में ये निर्णय करना कठिन हो जाता है कि फसल आखिर है कौन !किन्तु चतुर किसानों को फसल के पौधों की पहचान होने के कारण घास फूस को आराम से उखाड़ कर फ़ेंक देते हैं और फसल को बचा लेते हैं जैसे आज शास्त्रीय धार्मिक समाज को साईंयों के साथ करना पड़ रहा है।कई बार किसान गेहूँ की फसल बोता  है किन्तु उसी गेहूँ की फसल में दस बीस पौधे चने के उग आते हैं यद्यपि चना गेहूँ से अच्छा होता है उसका मूल्य भी गेहूँ से अधिक होता है फिर भी किसान अपनी गेहूँ की फसल को सुरक्षित रखने के लिए उन चने के पौधों को निर्मोह भाव से उखाड़ कर फ़ेंक देता है और अपनी गेहूँ की फसल को बचा लेता है , अन्यथा उसमें चार चार पौधे चना ,चटरी  मटर राई जौं आदि हर फसल के उग आएँगे जरूरी तो सब हैं किन्तु यदि सब रख लिए जाएँ  तो फसल चौपट हो जाएगी इसलिए किसान को उस समय लक्ष्य याद रखना होता है कि हमने बोया क्या था अर्थात उसका लक्ष्य क्या था उसी को वो अपनी फसल मान कर जो नहीं बोया था उसे उखाड़ कर फ़ेंक देता है । ठीक इसी प्रकार से साधू बाबा बनने के बाद कुछ लोगों की रूचि सामाजिक कार्यों की ओर बढ़ जाती है जैसे चंदा इकठ्ठा करके गरीब कन्याओं की शादी कराने लगते हैं ,स्कूल बनवाते हैं अस्पताल बनवाते हैं राजनीति करते हैं ,ज्योतिष बताते हैं दवा दारू बनाते बेचते हैं निस्संदेह बाबा जी सस्ती और अच्छी क्वालिटी की दवाएँ बेचते होंगे किन्तु उनके वैराग्य का लक्ष्य ये सब करना तो नहीं था अतः इन कार्यों को उनके वैराग्य धर्म के विरुद्ध माना जाएगा !इसलिए जैसे किसान अपनी गेहूँ फसल में उग आए दूसरी फसलों के अच्छे पौधों से भी मोह नहीं करता है ठीक इसी प्रकार से जो वैराग्य का लक्ष्य लेकर वैराग्य पथ पर आगे बढ़ चुके हों उन्हें फिर भटकना शोभा नहीं देता है वो बहुत अच्छा काम ही क्यों न हो !अन्यथा उन माँग मूँग कर लाए हुए पैसों से वो जन सेवा का काम तो अच्छा चला लेते हैं किन्तु उनके वैराग्य की भद्द पिट जाती है जो उनके जीवन का मुख्य लक्ष्य होता है उससे भटक जाने के कारण समाज में वैराग्य से पतित हो जाने का जो सन्देश जाता है वो बहुतों को पथ भ्रष्ट कर देता है जैसा कि आज हो रहा है ।     साधु वेष धारी समाज सेवा कर्मचारियों को साधू संन्यासी मान लेने से संन्यास सूना हो रहा है। अब वहाँ भी तपस्या की जगह पैसे ने ले ली है पहले तपस्या से लोग बड़े साधू संत माने जाते थे अब पैसे से किन्तु वैराग्य में पैसे का प्रयोग कभी सफल नहीं रहा है इसलिए तपस्या को ही वहाँ लाना पड़ेगा !बाक़ी जीवन चलाने के लिए जितना जरूरी है उतना तो करना पड़ेगा ।    वैराग्य के शास्त्रीय नियम संयमों के पालन की क्वालिटी घट  जाने से आज भिखारियों ने भी लाल कपड़े पहनने प्रारम्भ कर दिए हैं !पहले वो हाथ फैलाकर माँगते थे तो आँखों में शर्म झलकती थी किन्तु अब  लाल कपड़े पहनने के कारण आज वो हाथ उठाकर आशीर्वाद देते हुए माँगते हैं इसलिए केवल वस्त्र और वेष भूषा को ही संन्यास या वैराग्य मान लेना ठीक नहीं होगा जब तक वैराग्य के शास्त्रीय संविधान का पालन न हो । वैराग्य की केवल वेष  भूषा पर आस्था के कारण ही सीता जी को संकट का सामना करना पड़ा था !

    आज अपनी अपनी सुख सुविधाओं को ध्यान में रखते हुए शास्त्रीय विधान को ताख पर रखकर जो लोग स्वनिर्मित नियमानुशार वैराग्य के आचार व्यवहार चला रहे हैं इसी ढिलाई के कारण आज बहुत लोग वैरागी बनने लगे हैं।  न जाने क्यों कुछ लोग वैराग्य का प्रयोग आज धंधे की तरह करने लगे हैं लोगों को इसके अलावा कोई दूसरा इतना आसान धंधा आज सूट  ही नहीं कर रहा है !कई बाबा लोग तो पहले दो कौड़ी के आदमी नहीं थे किन्तु संन्यासियों के जैसा वेष क्या बनाया आज बड़े बड़े उद्योगपतियों को उन्होंने धंधे व्यापार में फेल कर रखा है राजनैतिक गलियारों में उनकी तूती बोलती है, यह सब आधुनिक संन्यास का ही कमाल है । इससे भी इंकार नहीं किया जा सकता है कि आज बनावटी मण्डलेश्वर ,महामंडलेश्वर ,महंत श्री महंत आदि जबरदस्ती बन जाने पर लोग अमादा हैं, बहुत लोग तो जगद्गुरु तक बनने की फिराक में बैठे हैं ! पैसे के बल पर बहुत लोग  ऐसी बड़ी बड़ी पद प्रतिष्ठाएँ पहले भी पा चुके हैं !एक सिंहासन खरीद लाए जगद्गुरु बन गए। वैसे भी डिस्काउंट का सीजन चल रहा हो तो शॉपिंग कौन नहीं कर लेना चाहेगा !इसलिए समस्त धार्मिक वातावरण को शास्त्रीय परिधि में रखकर एक बार फिर से सुसज्जित करना होगा ।  

       धीरे धीरे वास्तविक शास्त्रीय संन्यास के तो दर्शन भी दुर्लभ होते जा रहे हैं और जो महापुरुष अभी भी शास्त्रीय संन्यास की मर्यादाएँ सँभाले भी हुए हैं उनका सहारा कब तक का है? क्योंकि नई पीढ़ी के संन्यासियों का एक बड़ा भाग तो संन्यास को भोगने के लिए संन्यासी होना चाहता है क्या ये मानसिकता ठीक है? क्या इसे समय और युग का प्रभाव मानकर सह जाना चाहिए ?क्या अब वो समय आ गया है जिसके विषय में मैंने कहीं पढ़ा था कि कलियुग में वास्तविक संन्यासियों के दर्शन दुर्लभ हो जाएँगे ,बाकी संन्यास के नाम पर केवल डालडा ही पुजेगा!यथा -

   गीता पुस्तक हाथ साथ विधवा माला विशाला गले । 

  गोपी चन्दन चर्चितं सुललितं भाले च वक्षस्थले ॥ 

वैरागी पटवा कुम्हार नटवा कोरीधुन धीमरो । 

हा !संन्यास कुतो गतः कलियुगे वार्तापि न श्रूयते ॥

  -कलियुग से प्रभावित लोग मन से संन्यास न लेकर अपितु केवल तन से संन्यासी होने लगेंगे !वो पहचान के नाम पर हाथ में गीता  की पुस्तक ले लेंगे, साथ में एक सेविका रख लेंगे, गले में लम्बी लम्बी मालाएँ  पहन लेंगे, मस्तक और छाती पर खूब चन्दन की लीपापोती कर लेंगे इस प्रकार से सभी जातियों के लोग वैरागी हो जाएँगे !वास्तविक शास्त्रीय संन्यास पद्धति का पालन करने वाले दिव्य पुरुषों  के दर्शन तो दुर्लभ हो ही जाएँगे साथ ही कलियुग में शास्त्रीय संन्यास पद्धति की चर्चा करने वाले भी नहीं मिलेंगे !

    जहाँ  माया मोह छोड़ने की कसम खाने वाले बाबा हजारों करोड़ के मालिक हों फिर भी वो ये न मानते हों कि वो काले धन से धनी हैं साधू के पास अच्छा धन तो हो ही नहीं सकता क्योंकि साधू के लिए व्यापार वर्जित है और बिना व्यापार धन आएगा कहाँ से !वैसे भी साधुओं के लिए धन संग्रह का निषेध है फिर भी जो लोग इस  शास्त्रीय संविधान को नहीं मानते उन साधुओं का सारा धन  ही काला धन होता है और ऐसे काले धन से धनी बाबा लोग धन की धमक के बल पर जहाजों पर चढ़े  घूमते एवं बड़े बड़े  आयोजन करते हैं फिर भी कोई बाबा कहे कि मेरे पास पैसे नहीं हैं तो ये उतना ही बड़ा झूठ है जितना कई संतानों का पिता अपने को ब्रह्मचारी कहता हो`!

     आम आदमी और साधू में यही अंतर होता है कि आम आदमी गृहस्थ होता है और साधू विरक्त होता है दूसरी बात आम आदमी व्यापार आदि करके नैतिक अनैतिक आदि सभी प्रकार से धन जुटाता है फिर उसकी सुरक्षा के लिए नेताओं अफसरों के पीछे दुम हिलाता घूमता है किन्तु साधू इस प्रपंच से दूर रहता है इसीलिए ऐसे सारे प्रपंचों में फँसे हुए किसी साधू व्यक्ति को शास्त्र मानते हैं कि वो पतित हो गया है और कोई पतित व्यक्ति क्या देश एवं समाज को दिशा दे पाएगा ! यदि उसे कुछ देना ही होता तो संस्कार देता जिससे बलात्कार रुकते किन्तु संस्कारों की अपेक्षा भी उससे की जानी चाहिए जिसके  पास  स्वयं में संस्कार हों किन्तु उन भयभीत बाबाओं से क्या अपेक्षा जो अपनी भोग वृत्तियों के पोल खुलने के भय से स्वयं नेताओं के साथ लिपटे घूम रहे हों !

     जैसे बिना पढ़े लिखे लोग अपनी पहचान एक ज्योतिषी के रूप में बनाने के लिए टी.वी.चैनलों में ज्योतिष ज्योतिष करके कुछ न कुछ बोलने बकने लगते हैं ,इनमें से कुछ तो ज्योतिष पढ़ाने का नाटक करने लगते हैं इस प्रकार की कलाएँ करने से लोग समझेंगे कि ये यदि ज्योतिष पढ़े न होते तो ज्योतिष पढ़ाते कैसे आदि आदि ! इसी प्रकार से दूसरों को बेईमान बेईमान कहने से लोग सोचने लगते हैं की जरूर ये ईमानदार होंगें तब तो बेइमानों  के विरुद्ध आवाज उठा रहे हैं !